題目: 再思使命人生 (太28:19-20) 多謝上帝讓郭文池牧師2次來到我們當中，餵養我們.造就生命，2堂信息就是生命之道及使萬民作門徒, 都讓我們有深刻的反省，深思，沈澱, 最後願我們每一個都能願意起來回應和行動，切切實實當一個内外一致敬虔的基督門徒. 為了鼓勵弟兄姊妹珍惜參與牧者的分享，妹子只擇錄部份內容，只作參考，至於重要部份如釋經, 例証及其他。。都不會公開。希望大家能把握及珍惜每一次牧者來到聚會的教導。 所以你們要去、使萬民作我的門徒、奉父子聖靈的名、給他們施洗．〔或作給他們施洗歸於父子聖靈的名〕。太28:19 神使用我們的方法: 神在世界上的救贖大業, 要拯救全人類的責任，在主耶穌基督擁有天上地下的權柄, 都賜予祂12位門徒及日後所有跟隨者。作主耶穌門徒就是大使命的目的 (make all nations disciples), 即是要萬民作主的門徒, 我們第一步先出去傳福音，然後為人施洗, 最後教導栽培他們。核心就是使萬民作門徒, 即是 1) 我們要先成為主耶穌門徒 2) 然後我們使其他人成為主耶穌門徒 方法就是先出去, 出去其—範疇是指地域上的問題，離開自己熟悉環境，例如宣教, 另一可能是更深的心理範疇，就是離開自己熟悉的語言，文化及生活,去到進入人群裡面，例如本地宣教, 如向印傭. 菲傭... 聾啞. 弱智人士傳福音. 郭牧更提醒我們要為神做事, 先突破自己的背景是第—步, 若是人常常在自己框框內, 其實是很難去實踐大使命！ 凡我吩咐你們的、都教訓他們遵守; 我就常與你同在、直到世界的末了。 太28:20我們並要教導培訓(即是牧養), 且要叫人遵守。 作為帶領者及傳道者, 郭牧鼓勵我們要立志在人面前作內外一致敬虔的榜樣，怎樣活出神的說話，才可以影響別人生命，使周圍的人成為主的門徒. 言教, 身教，且要內外—致才是最重要。 假若我們這樣行, 神應許是與我們同在, 郭牧提醒我們思考" 有幾多人覺得與神同在是一種福氣呢？" 還是" 有需要時就與神同在便行 " 可是，若人認定與神同在就是人生最蒙福的事, 這就是最大的福氣。 思考問題: 1) 你—生及信主的歷程裡面，有誰是你榜樣呢？對你有什麼影響呢？ 2) 你會否成為別人師傅? 你願意嗎？ 郭牧給我們的挑戰 : 你會否將神給我們的大使命 - 使萬民作門徒成為你人生的轉捩點，或成為你人生—個重要的追求方向呢？ 郭牧很渴望及鼓勵我們每一個人不但做主耶穌基督的門徒, 更希望我們起來牧養, 做—個內外—致敬虔的榜樣，也使他人成為門徒!
題目: 喜樂充足的應許☝( 約翰一書1:1-4 ) 多謝上帝讓郭文池牧師來到聚會當中，很欣賞郭牧師的坦誠分享，用心教導，讓我們正視及反思生命之道及團契的意義？？！！ 以下只是妹子隨意筆錄當晚部份分享內容，只作參考。 1) 何謂生命之道呢？ 生命之道就是耶穌基督帶來給我們生命改變的福音，這就是生命之道. 生命之道不是單單聽過耶穌基督，而是這個福音影響我們及我們生命有所改變，及這個改變是持續性, 這才是生命之道. 現今的基督徒好像有以下情況， > 有前無後 即是有些人對信仰很認真，接受耶穌基督，甚至親近神, 有靈修生活，可惜生命卻沒有實際改變。這些人算是有生命之道嗎？ > 有後無前 或是有些人很喜歡福音或上帝信息，卻與神關係很疏遠。例如有些人很喜歡返教會，很喜歡返團契, 常常跟弟兄姊妹一起, 但跟耶穌基督關係疏離，只是受教會弟兄姊妹影響，生命也可改變，關鍵在於生命的改變不是因著耶穌基督的緣故。這些人又算是有生命之道嗎？ 2) 何謂真正的團契? 談及相交, 即是團契 (fellowship), 而約翰在約一提及主動與別人相交, 約翰重視團契, 原來團契不分高低, 不是強者去輔助弱者，團契乃是我先跟父及或兒子主耶穌基督相交，然後我將與神親自接觸的事與人分享，簡單而言, 聖經所說的團契，就是分享神在我生命當中的一切工作，透過我們生命的經歷，讓我們更認識上帝。福音橫面是團契, 而縱面就是與神的關係。同一時間，我們都要與信主的弟兄姊妹建立關係。 3) 怎樣才得到喜樂充足的應許呢? 喜樂充足(就是喜樂滿溢的意思) > 就是與神相交 > 更要與弟兄姊妹相交 > 這樣的人生，你才喜樂充足。Amen
題目: 勝過裡外的仇敵 (士師記一章) 再次多謝何傑老師來到聚會當中，分享神話語，透過士師記一章來檢視自己屬靈生命的光景, 原來人最難對付的，不是外敵, 而是自己內在的問題。以下只是擇錄部份分享內容，只作參考而已。繼約書亞記結束，講述約書亞瓦解迦南地有組織性軍事力量，而以色列人就以先分地後得地的情況下，展開士師記序幕，士一章講述以色列人奪取南方地土(當中包括猶大，便雅憫和西緬 v1-21), 同樣又征討北方地方 (當中包括約瑟, 瑪拿西，以法蓮，西布倫, 亞設, 拿弗他利, 但v 22-36). 士—章清楚列明每一支派表現，好比—份 overall evaluation, 神清楚看見每一件事, 並記敍下來，究竟目的何在呢？有什麼事情以民求問神去做? 又有什麼事情毋須求問神以民自行去做? 又或幾多人看重神的同在去做 ? 我們可知道我們內心對神的態度嗎？！以色列人沒有按照神的吩咐，滅絕迦南人, 原因只是為了眼前的利益，讓他們成了服苦的人. 這是選擇性的跟從, 究竟我們選擇神的法則, 抑或倚靠自己的聰明？究竟我們相信神的法則, 抑或依從自己的意思？最後換來的就是迦南人却執意住在那些地方 (v27), 神要以民滅絕的仇敵卻執意與以民為敵, 對抗到底！倘若以民一開始能當機立斷處理，就不會遇上這頑強抵抗的敵人！其實人的生命也是一樣，每個人生命裡面也有軟弱，人是知道(神透過講道或其他途徑讓人知道), 只可惜人不肯認真對付自己的內在問題，可能怕面對，怕麻煩，怕衝突，又以忙碌為借口，讓這些軟弱繼續存活，其實能夠得勝外敵的, 先要克服自己內裡的問題，能夠勝得過自己，先能勝得過外面！ 迦勒是非常慷慨父親，他不但有, 更願意付出。他是個願意承傳和祝福下—代的父親。究竟我們又怎樣睇我們天上的父親呢？
題目: 敬拜、領受、築壇：大地使命三部曲！ 感謝何傑老師來到我們當中分享信息，讓我們明白神創造宇宙萬物, 給人大地的使命有三。 (敬拜、領受、築壇：大地使命三部曲！) 經文摘自詩篇 104 , 以下是筆錄部分內容。 使命一. 敬拜：頌讚造物主的至大奇 風火雲彩之歌 ( 1 – 5 ) 1 我的心哪，你要稱頌耶和華！耶和華─我的 神啊，你為至大！你以尊榮威嚴為衣服， 2 披上亮光，如披外袍，鋪張穹蒼，如鋪幔子， 3 在水中立樓閣的棟梁，用雲彩為車輦，藉著風的翅膀而行， 4 以風為使者，以火焰為僕役， 5 將地立在根基上，使地永不動搖。 (詩人認識的神是至大的神, 神好像鋪幔子般鋪天幕, 人所造的天幕一天也會老化, 而神所造的天幕不是死, 卻是有活力，動態和張力。人總是在人的理性下認為神可以作什麼而作! 天幕猶如天父給我們的祝福，保守, 而我們的讚美卻是對天父的回應。) 大地諸水之歌 (6 – 9 ) 6 你用深水遮蓋地面，猶如衣裳；諸水高過山嶺。 7 你的斥責一發，水便奔逃；你的雷聲一發，水便奔流。 8 諸山升上，諸谷沉下，歸你為他所安定之地。 9 你定了界限，使水不能過去，不再轉回遮蓋地面。 (神將空虛混沌充滿，並定下界綫, 神創造的海洋, 海外綫有生命. 彈力. 定律和動力。最精彩和奇妙的是神的創造就是將大自然不規律與規律之間 的互相交替，正如我們每天的生活都有充滿驚喜—樣. (詩 115:16 天，是耶和華的天；地，他卻給了世人。) 使命二. 領受：感謝受造的恩情和界線 萬物豐足之歌 (10 – 18 ) 10 耶和華使泉源湧在山谷，流在山間， 11 使野地的走獸有水喝，野驢得解其渴。 12 天上的飛鳥在水旁住宿，在樹枝上啼叫。 13 他從樓閣中澆灌山嶺；因他作為的功效，地就豐足。 14 他使草生長，給六畜吃，使菜蔬發長，供給人用，使人從地裡能得食物， 15 又得酒能悅人心，得油能潤人面，得糧能養人心。 16 佳美的樹木，就是利巴嫩的香柏樹，是耶和華所栽種的，都滿了汁漿。 17 雀鳥在其上搭窩；至於鶴，松樹是它的房屋。 18 高山為野山羊的住所；巖石為沙番的藏處。 (水不但能孕育各種生物生命，而且水是整個生態系統的中心，水也是生命系統最重要的一部份, 水也有動態活力的一面。) 日月節令之歌 (19 – 23) 19 你安置月亮為定節令；日頭自知沉落。 20 你造黑暗為夜，林中的百獸就都爬出來。 21 少壯獅子吼叫，要抓食，向神尋求食物。 22 日頭一出，獸便躲避，臥在洞裡。 23 人出去做工，勞碌直到晚上。 (講述神第4日創造, 在大自然裡面，是沒有多餘, 只是維持一個平衡的張力。) 5. 海洋大魚之歌 (24 – 26 ) 24 耶和華啊，你所造的何其多！都是你用智慧造成的；遍地滿了你的豐富。 25 那裡有海，又大又廣；其中有無數的動物，大小活物都有。 26 那裡有船行走，有你所造的鱷魚游泳在其中。 (看見詩人內心感覺很和諧，正如鱷魚(大自然) 與船(人手所造), 2 者都可以并行.) 使命三. 築壇：除去世人罪惡的污染 萬物更生之歌 (27 – 30 ) 27 這都仰望你按時給它食物。 28 你給它們，它們便拾起來；你張手，它們飽得美食。 29 你掩面，它們便驚惶；你收回它們的氣，它們就死亡，歸於塵土。 30 你發出你的靈，它們便受造；你使地面更換為新。 (萬物都是 interrelated, 神每天都更新大地.) 榮耀喜悅之歌 (31 – 35 ) 31 願耶和華的榮耀存到永遠！願耶和華喜悅自己所造的！ 32 他看地，地便震動；他摸山，山就冒煙。 33 我要一生向耶和華唱詩！我還活的時候，要向我 神歌頌！ 34 願他以我的默念為甘甜！我要因耶和華歡喜！ 35 願罪人從世上消滅！願惡人歸於無有！ 我的心哪，要稱頌耶和華！ 你們要讚美耶和華（哈利路亞）！ (詩人知道這個世界有罪, 但罪也是被神掌管其中。)
