題目: 「我可以有選擇嗎?」太6:19-34
因著 CMDF 看重神話語，神是信實的，祂的忠僕蕭壽華牧師來到我們當中証道。我深信昨晚所有參加者必定靈裡飽足，也祝願神的話語更多更多更多栽種在我們心田裡面，建立造就我們屬靈生命，惟有生命，榮耀主名.現已將蕭牧當晚部份分享信息整理妥當，盼望大家能用心閱讀及思考.
(1) 你們要先求他的國、和他的義，這些東西都要加給你們了(太6:33)，就是基督徒人生最核心部份，也是基督徒一生跟隨主一個最首要人生取向，就是先求祂的國和衪的義優先次序。當基督徒有了這個取向，當你面對人生有不同選擇時，你會懂得怎樣選擇，這些選擇更進一步帶領伱更貼近神的心意。
蕭牧提及約瑟被兄弟出賣送往埃及為奴的故事，這個過程必定帶來約瑟—生的創傷，若回想這些苦澀難受經歷，更可構成人扭曲性格發展。神卻在埃及使約瑟遇上波提乏, 波提乏竟信任約瑟更將約瑟放在重要位份上，可是事情未曾結束，波提乏妻子多次引誘約瑟，在引誘過程裡面，我們若從人際關係或社會互動層面去分析時，我們好像認為約瑟是毫無選擇，約瑟只能接受波提乏妻子引誘是一件難以拒絕的事情，其中一個原因就是她可以毀滅約瑟前途。相反，約翰若以自己前途著想，能與波提乏妻子建立深入關係，或許更能借助她的勢力去鞏固自己前途發展，我們看似約瑟毫無選擇地步，甚至乎拒絕可能招致殺身之禍等等。。
今日我們知道約瑟作出拒絕的選擇，因為經上記著說 : 我怎能作這大惡、得罪神呢 ? 約瑟敬畏神的心主導約瑟在這事情上的反應。約瑟因敬畏神，在一個無選擇環境下他仍作出拒絕試探的選擇。當約瑟選擇了拒絕時，他下了監獄，在監獄日子長達3年，其實約瑟可以對神許多埋怨，他甚至乎可以放棄他的信仰，倚靠埃及的其他神明! 但約瑟選擇仍然信靠神，在這情況下仍然忍耐。
我們看到神在獄中為他預備了一位酒政，約瑟為他解夢，並請求酒政出獄後在法老面前題說他是無辜的，但酒政被釋放後就忘記了此事，直至二年之後，事情有了新的進展。在選擇敬畏神作出選擇之後不一定帶來即時好的後果，但關鍵在於約瑟仍然持守堅信神，做神喜歡他去做的事情。
或許有很多弟兄姊妹都有類似的經歷，在任何情況下，即使是要承擔後果的，仍然能堅持信靠神這個方向嗎?
看回約瑟的故事，到後來他與兄弟們重遇，他見面時可以有很多理由教訓、埋怨或懲戒他們，但約瑟選擇了原諒他們。從聖經的一個人物看到一件事情，一個屬神的人，人生的方向只要他清楚地知道永遠是先求祂的國和祂的義，他就是一個真正蒙恩的人，他可能經歷很多的艱難或者祝福，無論如何，你會發覺神在他生命裡一定賜下祂的同在， 讓神在他的生命裡一直地蒙恩。
"先求祂的國和祂的義"(太6:33)這經文，就是讓神的主權在我們生命當中清楚地實現出來，祂的意思成為我的指引，凡事遵從祂的旨意行，選擇行在祂的正直和公義裡面。
(2) 要去拒絶憂慮，你才有信心去求神的國和神的義
我們日常生活有很多不同的需要，有時為了滿足自己的需要而未能選擇 "先求祂的國和祂的義"，因為當中被憂慮所影響。再者，憂慮是會捆綁人心，令你不能分辨甚麼是優先， 甚麼是次要，只要你不用害怕去拒絶憂慮，心裡認定與天父的關係，這關係不會因為任何事情而改變的事實，領受及相信天父對你的看顧。當你放下憂慮，你就能按照神的心意去選擇優次去作你的服事, 跟隨主的路。
(3) 你的財寶在那裡，你的心也在那裡." 太6:21節
地上的財寶是會變化，天上的財寶才是真正的永遠。甚麼事情令你最花心力和時間呢? 哪些事情就決定了你的心在那裡? 換句話說，一個人不能選擇 "先求祂的國和祂的義"，因為他的心不在神的國裡，而在其他的事情上。
(4) 拒絕偶像
"因為你們確實的知道，無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國裡，都是無分的，有貪心的，就與拜偶像的一樣"。弗5:5
貪心的就與拜偶像的一樣，何解呢?人的內心總會渴求得到一些東西，成為了人生的追求，人的渴慕和人的追求都佔據了人的心思意念，這些東西慢慢地成為了人心裡的神，甚至主導了人的人生方向，因此這些貪不知不覺地成為了拜偶像。
蕭牧提醒我們不要讓自己內心的偶像成為試探，我們要省察自己的內心有甚麼事情成為了自己的偶像，而不知不覺讓我們的心轉移，而不能作出先求祂的國和祂的義的選擇。蕭牧並鼓勵我們把它交出來給上帝，不要讓這些東西攔阻我們得著蒙恩的生命。
(5) 總結
蕭牧鼓勵我們弟兄姊妹，要竭盡所能去
＠"先求祂的國和祂的義"
＠放膽拒絶憂慮
＠放膽拒絶內心的偶像
當我們能如此行，就會經歷約瑟所經歷的，在我們人生中無論是高山低谷都能經歷上帝， 我們就知道祂是一位又真又活的神.最後也希望弟兄姊妹在禱告裡記念蕭牧身體，祝願蕭牧每天都被聖靈充滿，靈魂興盛，服侍有力，主恩常在。