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講員: 陳思堂醫生

題目: 傳道書綜覧

 

多謝陳思堂醫生帶領査經, 讓我們從智慧書卷-傳道書,去窺探智者-所羅門怎樣看人生, 譲我們當中學習生命的功課。以下是筆錄部分內容,只作參考.

 

傳道書的作者是所羅門,所羅門—生好像—個人版,什麼都擁有過,什麼都試行過,可算是任意而行, 郤得不到快樂,在傳道書一書上, 所羅門用了37次虛空來形容人生, 為何一個有智慧有權力的人, 發覺人生卻是虛空 ? 原因是人沒有神, 若用人的角度,他用日光之下去看世界,其實—切都是虛空, 如果沒有將神放在人的生命思維裡面,一切都變得毫無意義,即是虛空, 虛空即是捕風, 捉不到. 所羅門—開始就說明虛空的虛空, 他用什麼引入虛空? 人的存在,看見一個又—個循環,四季,日出日落,江河大地的轉變,人又算得什麼呢?人只不過是過客而已, 只是一粒微塵, 沒有任何重要, 故所羅門認為人生是虛空, 就算你—生所做的事, 也無人記念。生命是短暫,而大自然世界卻是無窮無盡, 所羅門認為人生是沒有意義! 所羅門雖然認同智慧是好的, 但智慧也有它的限制, 主要是生命是很短促, 無人能被免短暫的生命, 這樣生命又有什麼意義呢?很明顯所羅門在傳道書開始時並未將神帶出來!

 

所羅門做了很多大事,比喻建造宮殿,建造聖殿,追求財富,享受宴樂,滿足慾望(妃嬪眾多), 可惜去到最後只是虛空收塲。或許今天很多人不認同所羅門所說,因為現今世代人的虛空, 正是追求不到所羅門所擁有和享受的物質!但所羅門清楚的告訴我們, 他甚麼都試過, 作了, 倒頭來結果他卻虛空! 人聽後會覺得很灰, 但所羅門從第三章將神帶進人的生命裡面, 用相反的對比生有時,死有時,拆毁有時,建造有時…… 為何會這樣?就好像一個獨特環境,  某些環境我們會打仗(戰爭),但過了就會追求和平, 歷史好像告訴我們分久必合, 合久必分, 究竟誰能控制這—切呢? 人在整個事情上其實是很被動的, 唯有神掌管—切! 其實人算什麼呢? 所羅門認為人生是神給人的歷練, 神將永恆放在人的心裡;  叫人不應該只看今世, 因死亡不是人的終結! 所羅門在第四章展述他對社會現象的看法, 提及貪污欺壓的事, 而這些貪腐欺壓好像是人性的寫照, 是無可被免的, 同是欺壓人的和被欺壓的, 都無人安慰.  所羅門看人的工作, 所說勞苦, 也離不開人與人之間爭競和妒忌, 及對鄰舍的嫉妒, 故所羅門在傳道書中最重要點出: 人要敬畏神, 因人無論做了什麼事, 去到最後必定向神交帳! 雖然所羅門看不見世界好人有好報, 惡人有惡報, 看不見伸張公義, 或許今天我們同樣感同身受, 因此所羅門看穿永恆必然性, 去到傳道書末章時, 所羅門清楚說明, 人所作的事, 連一切隱藏的事, 無論是善是惡,神都必審問!

 

總結: 人生是什麼呢? 人生是神給人一個歷練,是要人學習的一個過程。那麼人學習什麼呢?

> 看見人的限制和缺點。

> 看見自己的罪

> 看見神

> 認識神的恩典和大能

> 知道神是創造者, 全能者

> 敬畏神, 要知道人的渺小。

> 人生的意義在乎神給與人去行的事

 

何謂敬畏神?

就是完完全全順服和跟從神給我們的說話。

耶穌回答說、人若愛我、就必遵守我的道.我父也必愛他、並且我們要到他那裏去、與他同住。約14:23

最後願大家都能得著所羅門的智慧就是敬畏我們所敬愛的上帝。