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因著 CMDF 看重神話語,神是信實的,祂的忠僕蕭壽華牧師來到我們當中証道。我深信昨晚所有參加者必定靈裡飽足,也祝願神的話語更多更多更多栽種在我們心田裡面,建立造就我們屬靈生命,惟有生命,榮耀主名. 

現已將蕭牧當晚部份分享信息整理妥當,盼望大家能用心閱讀及思考.

 

(1) 你們要先求他的國、和他的義,這些東西都要加給你們了(太6:33),就是基督徒人生最核心部份,也是基督徒一路跟隨主一個最首要人生取向,就是先求祂的國和衪的義優先次序。當基督徒有了這個取向,當你面對人生有不同選擇時,你會懂得怎樣選擇,這些選擇更進一步帶領伱更貼近神的心意。

蕭牧提及約瑟被兄弟出賣送往埃及為奴的故事,這個過程必定帶來約瑟—生的創傷,若回想這些苦澀難受經歷,更可構成人扭曲性格發展。神卻在埃及使約瑟遇上波提乏, 波提乏竟信任約瑟更將約瑟放在重要位份上,可是事情未曾結束,波提乏妻子多次引誘約瑟,在引誘過程裡面,我們若從人際關係或社會互動層面去分析時,我們好像認為約瑟是毫無選擇,約瑟只能接受波提乏妻子引誘是一件難以拒絕的事情,其中一個原因就是她可以毀滅約瑟前途。相反,約翰若以自己前途著想,能與波提乏妻子建立深入關係,或許更能借助她的勢力去鞏固自己前途發展,我們看似約瑟毫無選擇地步,甚至乎拒絕可能招致殺身之禍等等。。


今日我們知道約瑟作出拒絕的選擇,因為經上記著說 :  我怎能作這大惡、得罪神呢 ? 約瑟敬畏神的心主導約瑟在這事情上的反應。約瑟因敬畏神,在一個無選擇環境下他仍作出拒絕試探的選擇。當約瑟選擇了拒絕時,他下了監獄,在監獄日子長達3年,其實約瑟可以對神許多埋怨,他甚至乎可以放棄他的信仰,倚靠埃及的其他神明! 但約瑟選擇仍然信靠神,在這情況下仍然忍耐。


我們看到神在獄中為他預備了一位酒政,約瑟為他解夢,並請求酒政出獄後在法老面前題說他是無辜的,但酒政被釋放後就忘記了此事,直至二年之後,事情有了新的進展。在選擇敬畏神作出選擇之後不一定帶來即時好的後果,但關鍵在於約瑟仍然持守堅信神,做神喜歡他去做的事情。


或許有很多弟兄姊妹都有類似的經歷,在任何情況下,即使是要承擔後果的,仍然能堅持信靠神這個方向嗎?


看回約瑟的故事,到後來他與兄弟們重遇,他見面時可以有很多理由教訓、埋怨或懲戒他們,但約瑟選擇了原諒他們。從聖經的一個人物看到一件事情,一個屬神的人,人生的方向只要他清楚地知道永遠是先求祂的國和祂的義,他就是一個真正蒙恩的人,他可能經歷很多的艱難或者祝福,無論如何,你會發覺神在他生命裡一定賜下祂的同在, 讓神在他的生命裡一直地蒙恩。

 

"先求祂的國和祂的義"(太6:33)這經文,就是讓神的主權在我們生命當中清楚地實現出來,祂的意思成為我的指引,凡事遵從祂的旨意行,選擇行在祂的正直和公義裡面。

  

(2)  要去拒絶憂慮,你才有信心去求神的國和神的義

 

我們日常生活有很多不同的需要有時為了滿足自己的需要而未能選擇 "先求祂的國和祂的義"因為當中被憂慮所影響再者,憂慮是會捆綁人心,令你不能分辨甚麼是優先, 甚麼是次要,只要你不用害怕去拒絶憂慮,心裡認定與天父的關係,這關係不會因為任何事情而改變的事實,領受及相信天父對你的看顧。當你放下憂慮你就能按照神的心意去選擇優次去作你的服事, 跟隨主的路

  

(3) 你的財寶在那裡,你的心也在那裡." 太6:21節

 

地上的財寶是會變化天上的財寶才是真正的永遠。甚麼事情令你最花心力和時間呢? 哪些事情就決定了你的心在那裡? 換句話說一個人不能選擇 "先求祂的國和祂的義"因為他的心不在神的國裡而在其他的事情上

 

(4) 拒絕偶像

 

"因為你們確實的知道無論是淫亂的是污穢的是有貪心的在基督和神的國裡都是無分的有貪心的就與拜偶像的一樣"弗5:5

貪心的就與拜偶像的一樣何解呢?人的內心總會渴求得到一些東西,成為了人生的追求人的渴慕和人的追求都佔據了人的心思意念這些東西慢慢地成為了人心裡的神甚至主導了人的人生方向因此這些貪不知不覺地成為了拜偶像

蕭牧提醒我們不要讓自己內心的偶像成為試探,我們要省察自己的內心有甚麼事情成為了自己的偶像,而不知不覺讓我們的心轉移,而不能作出先求祂的國和祂的義的選擇。

蕭牧並鼓勵我們把它交出來給上帝,不要讓這些東西攔阻我們得著蒙恩的生命。

  

(5) 總結

 

蕭牧鼓勵我們弟兄姊妹,要竭盡所能去

@"先求祂的國和祂的義"

@放膽拒絶憂慮

@放膽拒絶內心的偶像

 

當我們能如此行,就會經歷約瑟所經歷的,在我們人生中無論是高山低谷都能經歷上帝, 我們就知道祂是一位又真又活的神. 


最後也希望弟兄姊妹在禱告裡記念蕭牧身體,祝願蕭牧每天都被聖靈充滿,靈魂興盛,服侍有力,主恩常在。

 

 

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